太虛拳

太虛拳由武當丹士張三峰之徒弟張松溪傳於清之康熙皇，從此只在清皇內相傳到雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐，而成為皇室秘技。能流傳出皇宮之外，實有淵源。

於清咸豐年間，皇叔患有咳嗽不止之頑疾，久久未能治癒。當時廣東新會商人伍榮羽在北京販賣廣東三寶之一的「陳皮」。適皇叔來買陳皮。伍翁聞其咳音，知此乃外感傳裏之咳，乃為其診視，以五、六劑藥使其治癒。皇叔於是心懷感激，傳給伍榮羽皇室太虛拳。伍榮羽在北京四年，學得此種拳術。從此，太虛拳便由伍榮羽家傳於親屬，不作外傳。至國家開放改革（約五十年前），由伍榮羽的曾孫兒伍雪波響應國家號召，公開秘技，授於外姓人，此技才為人識。但得其技者十分有限。

伍雪波師傅的其中一名外姓徒兒葉建成追隨伍師傅經年，天生一副練武之材，加上資質聰穎，能把拳理及拳路理解得最透徹。武藝一時無兩，有“廣州西關小霸王”之稱。是為武當太虛拳第五代傳人。葉建成師傅於1973年由廣州移居香港，將太虛拳引進香港，廣授門徒。現為太虛門第二代門人及香港武當會館永遠名譽會長。一生以發揚太虛拳為己任，為武當太虛門的重要人物之一。

葉建成師傳的徒兒們，每每在社會上有一定成就，品格善良。其中入室弟子陳志展（理展），玄學造詣出神入化，將三豐祖師爺創立太虛拳的易學理據，即無極造化、浩然之氣、陰陽動靜、八卦變化之道，容會貫通，演來絲絲入扣。觀其演練，定能體會何謂以武顯道，原來文武是可以融為一體的。

太虛以浩然之氣，配合陰陽動靜之理，而發於術數，調和六氣之道，令使氣沉丹田，鬆肩沉肘，實腹暢胸，一氣集中而發生精神，內臟六氣堅強，任何淫邪不能侵犯。身體內外強壯，壽命延長，此乃太虛拳之特點。

太虛拳最能發達體育，強肋骨，固內臟，其妙無窮。本拳與太極拳同源異流，其理均一。太虛即是無極，陰陽未分，渾然鼓盪一氣於其間。迨至一動而生陽，一靜而生陰，是言其為太極。太虛主先天，太極主後天，而後生兩儀、三才、四象、八卦等。根據河圖，洛書數理及其陰陽生化之機，而構造此拳術，配合五運六氣而成為氣功練習法。所以從前「儒」、「釋」、「道」，三家之有成功之稱曰：「精一」、「歸一」、「抱一」，就是使點氣歸精於丹田胞宮之處，同時能使之強筋骨，堅精神。

太虛之拳亦即太極之拳，同源二派，無分彼此。太極者，無極而生陰陽之母也。經曰：「太虛太極氣中理，太極太虛理中氣。從形究者曰陰陽，即氣觀理曰太極。」動之則分，靜之則合。我身不動，渾然一太虛，如手動則陰陽分矣，無過不及，隨屈就伸，此為後天之太極式也。

練拳必須「陷胸拔背」，使氣沉於丹田。「用意不用力」，鬆體極軟之謂，能使太陽之氣隨時收儉放縮，謂之氣能下沉。「放勁如射箭，蓄勁如張弓」，形如搏兔之鵠，勢如捕鼠之貓，即言其盤不動，待機而發，完全用意所使命。太虛拳用截勁，往往用摺疊式，進退必變撇步法，雖退乃是進也。此拳之名，稱為「太虛六肘迫打花拳」極柔軟而後堅硬，能呼吸自然，而後能靈活。

太虛拳的套路比較精闢，簡練及扼要。拳共八趟，每趟八個動作。是按八卦的形式，每一卦內有八式，從「右擺河圖左開斧」起至「河圖還歸三霸王」共六十四式。太虛拳的步法十分豐富，共有十八種步型和步法，其中以坐山馬為主，要求勾、插、扭、扣、標為先決條件。

太虛拳手法共分八個，來自八卦。為穿、扒、噴、渾、反、押、抗、割等．其精意為：－

穿：為陽手，由下而上，即以水交於火，以坎填離，苦創停時為河圖式，是為陰陽已定的位置，故陰手居中，因居策應，亦合於防衛的手法。 
扒：為陰手，從上而下，此為以火交於水，陰手居中位，互為運用之手法也。 
噴：從中起點，此乃火生土，依東西日月，兩手如是運用，太陽太陰為宇宙發生萬物者，故其起止運用形式，從左而右，或從右而左，成半圓式。 
渾：陰陽的肘搆，運用的聯系，成太虛的圓形，循環旋轉無端，乃陰陽生化之總樞也。 
反：是用兩臂反手而斜角，位於乾坤艮巽之部位，上焦為二四肩，下焦為六八足，配合洛書而言也。 
押：從中發動而，向下保衛，和穿手互相聯絡，責重於乾艮部位，由中焦而下。 
抗：陰陽手互用，通行其道，從其變化，有一定的邏輯． 
割：陰陽互相易升降，是水火互換之道，從左右上下運動，配合兩儀之象，即是循環而活潑也。

八卦手法，處處分清陰陽浮沉，配合十八種步型步法，變化無窮。

太虛拳勁分單勁及六勁，柔是單勁，六勁是剛勁，把六勁配合為一處，通過手或腳以寸勁形式發出。

太虛拳既能貴為皇室秘技，其養生技擊的卓越功能實無容置疑，不用贅述。

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